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作者：張振翱 出版社：黎明文化 出版日期：1976年10月01日 語言：繁體中文 ISBN：9686030100340 裝訂：平裝
內容簡介
博客來書籍館;翱翱自選集(POD)
top 黎明文化事業股份有限公司，黎明文化事業股份有限公司，翱翱自選集作者簡介張振翱 翱翱即張錯原名張振翱，廣東省惠陽縣人，1943年出生於澳門。 1962年他從香港九龍華江英文書院畢業之後來台，進入政治大學西語系就讀，大學時代張錯對現代詩十分投入，並且結識了同樣來自僑居地的王潤華、林綠、陳慧樺、淡瑩等人，1963年這群來自香港和馬來西亞等地方的年輕詩人創辦了跨校園性的「星座」詩社，同時出版《星座》詩刊，在當時的台灣詩壇，這是相當引人注目的大事。1966年張錯大學畢業後回到香港，次年進入美國猶他州楊百翰大學英文系進修，獲得碩士學位後又進入西雅圖華盛頓大學，獲得比較文學博士。從1974年起，他一直任教於南加州大學比較文學系和東亞系，在多年教授生涯中，他曾經回台灣和香港擔任客座教授，指導學生寫作和研究不遺餘力。 作為研究文學和歷史的學者，張錯認為：文學是不可以截斷的，即使是做現代文學的研究，也不可能把從前的全都割斷。因此，他研究文學時，致力於發掘根源，並且嘗試從多方面去了解文學作品所呈現的歷史及文化背景。他曾經用「陶俑」作為例子來說明文學研究。他說：在佛教傳進中國以前，陶俑的形態是一個侍奉者的角色，呈現的是僕人、弓箭、豬欄、穀倉等等人和物；到了佛教傳進來之後，陶俑就除了侍奉者之外，還有神祇的出現，有天王,玩酷子弟 模特兒，有力士。張錯認為：陶俑演變的這個現象很有趣，把這個現象運用到文學上，就會發現：一個人讀文學並不只是讀寫下來的文章。因為，文章中所描述的，其實是一種文化，而文化並不只是一個外表，更重要的是：基於什麼因素來刺激這種文化的產生。從這個角度來看文學發展，就可以得到一個更全面、更深入的了解。 張錯在學術上主張追本溯源，格局恢宏。同樣的，他的詩風也視野遼闊，兼具豪放與婉約、沈靜與悲壯。張錯18歲就離開僑居地到台灣念大學，大學畢業後短暫返回香港，又到美國讀書、就業，可以說長年在外漂泊、流浪。在長時間的流浪生涯裡，張錯輾轉反覆的玩味兩種互為矛盾的心靈──熱愛家鄉卻又嚮往異鄉；在流浪生涯裡，苦苦依戀著故鄉。他曾經說過：「流浪有兩層意義，肉體的流浪，是追求生命經驗不同時間、空間的繁複變奏。心靈的流浪，則是另一種內在超越，企圖在經驗歷程中產生智慧，自我探索因而得悟。」 他又說：「流浪的最大挑戰，應是如何在求索過程中不為紅塵所惑，有如悉達多太子求道過程中得悟正覺，反而棄塵世種種如敝屣。如此一來，流浪者的弔詭是，在流浪中，他一步一步的走向內心寧靜歸宿，不再飄泊。」因為這樣的內心糾結和體認，張錯的詩就像是一首首流浪者之歌，在抒情的基調上展現人生漂泊的無奈和滄桑。 張錯的寫作文類包括了詩、散文及評論，在使用「張錯」這個筆名之前，他也曾經使用另一個筆名「翱翱」創作。他的著名詩集有《錯誤十四行》、《漂泊者》、《檳榔花》、《滄桑男子》等
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